o pecado naturalizado

Seguindo o modelo geral das caixas negras
também desta em particular

a que usamos chamar humanos sensíveis e agentes

nada se sabe do que lá se passa dentro,
apenas que dispõe de uma entrada de dados em bruto
uma saída de respostas motoras complexas organizadas em conjuntos
                                        [dinâmicos
e que nada interessa da viagem interior entre essas duas portas
por caminhos escuros e perigosos que escrutinados nos confundiriam.

Do lado das entradas no sistema, o estímulo global,
o filme do que a caixa recebe do mundo, soe ser função

da classe de todos os sensores receptivos
ligados por um emaranhado de fios a cinco cabos principais,
que o vulgo diz serem os cinco sentidos

e do conjunto dos valores possíveis para os seus estados discretos de
                                        [excitação
(ligado e desligado, nos casos mais simples)

e das tabelas concretas dos sensores engatilhados ou em descanso
em cada momento determinado, consoante o estado local do mundo

e das colecções completas de tabelas para momentos sucessivos,
sem excluir que há no mundo muitas caixas negras
cujas extremidades nervosas em muitos modos podem tocar-se e ferir-se.

Do lado das saídas do sistema, dirás apenas ver que as pernas se movem
as mãos se agitam transportando tal e tal objecto
os corpos tombam como tordos ou permanecem hirtos
as línguas se contorcem dentro da boca desta e daquela maneira

e não descreverás cena alguma dizendo que foges ou persegues:
antes, que um certo número de pares de pernas se moviam
e que do tempo t ao tempo t+x foram do ponto p ao ponto p+n

e não dirás em tempo algum que a tua mão armada matou o estrangeiro que
                                        [tinhas à porta
preferindo descrever o gracioso arco de circunferência da ponta da faca
no centro do turbilhão que era a tua mão

e rejeitarás como metafísica a descrição dos corpos como exangues e
                                        [esfacelados
recorrendo ao mais técnico protocolo da sua rotação da verticalidade à
                                        [horizontalidade

e evitarás sobretudo dizer que blasfemaste contra a santidade do outro
limitando-te a reportar do desenho das letras com que o condenaste
e da frequência dos sons da respectiva transmissão à cidade e ao mundo
para estudo e execução.

Não há já no mundo pecado:
se tanto, uma avaria modificativa da correlação
entre o sinal à entrada e o sinal à saída desta máquina tão natural.